Dinimizde temizlik iki çeşittir. Bunlardan birincisi maddî temizlik anlamına gelen “necâsetten taharet”, İkincisi ise manevî ve hükmî temizlik manasında “hadesten taharet” kelimeleriyle ifade edilir.
Hadesten taharet, namaz kılacak bir kimsenin guslü veya abdesti gerektiren ve “necâset-i hükmiyye” denilen şeylerden uzak olmasıdır. Yani Hadesten taharet, manevi pislikten temizlenmek demektir.
Necâsetten taharet de pis bulunup “necaset-i hakikiyye” denilen (zâhirî) pisliklerden uzak olmak demektir. Diğer bir ifade ile Namaz kılacak kimsenin bedeninde veya elbisesinde veyahut namaz kılacağı yerde şer`an necis (pis) sayılan bir madde varsa, o pisliğin temizlenmesi demektir.